Олеся Золотухина - Изучение русской литературы в советской школе. Советский период, вплоть до конца 1. Система образования также не оставалась в стороне от идеологической борьбы. Все школьные советские программы несли единую идеологическую установку, нацеливавшую учителя на эту борьбу. На протяжении многих десятилетий ничего не менялось. Так, подводя итоги 1.
15 Линия УМК под редакцией В. Рабочая программа включает раз-. Как указывается в объяснительной записке к программе по литературе 1983. Рабочая хрестоматия для КОМвузов, совпартшкол и самообразования. Рабочая программа содержит пояснительную записку и календарно-тематическое планирование. Рабочая программа для 10 класса (профильный уровень) образования, программ по русскому языку и литературе для 10-11 классов Н.Н.Вербовой, К.Н. Русиной (Санкт-Петербург филиал.
НАРКОМПРОС СССР особо подчеркнул, что преподавание литературы должно вестись на высоком идейно- политическом уровне: «Работа учителя вообще, словесника в особенности, не может быть полноценной, если она не основана на высоком идейно- политическом уровне. Задача коммунистического воспитания подрастающего поколения, поставленная партией и правительством перед советским учительством, не может быть решена сколько- нибудь удовлетворительно, если сами преподаватели не возьмутся по- настоящему за овладение большевизмом». В связи с этим, как утверждается в работе, учитель должен был систематически обновлять свои знания по большевизму, а также следить за развертывающейся в литературе идейно- политической борьбой, «быть политически бдительным в подборе литературно- критического материала и в использовании всевозможных методразработок нередко сомнительного качества, <..> осуществлять на уроках и в кружках литературы коммунистическое воспитание» . Данная установка, ориентирующая учителя литературы на идеологическую борьбу, достаточно четко отражается и в последних программах советского периода, выпущенных в 1. Как указывается в объяснительной записке к программе по литературе 1. Согласно советским школьным программам, литература относилась к разряду идеологических предметов.
Ее главной целью было «воспитание высоких моральных качеств убежденного строителя коммунистического общества» . Теме литературной борьбы за светлое будущее коммунизма были посвящены все первые, так называемые передовые, статьи журнала «Литература в школе». Например, вышеназванный журнал . Так, в одной из рабочих хрестоматий для комвузов, совпартшкол и самообразования, выпущенной в 1. При таком подходе, как утверждается в хрестоматии, становится очевидным, что в творчестве Пушкина выражались «запросы и настроения либерального дворянства, нарождающегося капитала», у Гоголя - «примитивная жизнь захолустных помещиков» . Горький «соорганизовал» в литературе силы нового класса — пролетариата. Следующий метод изучения литературного произведения был связан с определением своеобразия классовой психологии и идеологии отдельного писателя, а также учетом идеологических надстроек.
И лишь в последнюю очередь учитывались литературные влияния, а также особенности биографии писателя. При этом при учете литературных влияний также было необходимо увидеть совпадения в классовой психологии и идеологии (к примеру, Пушкин «увлекался Байроном в пору своего социального отщепенства, характерного и для английского поэта» . Подобная методика изучения литературного произведения была предложена и В. В. Рыбниковой в работе «Изучение литературы в школе II ступени: Методика чтения» (1.
В качестве основных приемов работы с художественным текстом авторами были выделены такие методы, как согласование литературного чтения с курсом обществоведения; установка учителя вычитывать в тексте только то, что нужно в плане стоящих перед ним идеологических задач; анализ произведения с точки зрения классовой идеологии, оценка каждого героя как представителя какого- либо класса: «Жизнь класса, классовые противоречия, борьба на почве создавшихся производственных отношений — все это, в сущности, ощущается как основной стержень работы, в порядке нашей методологической установки» . Оценка произведения с точки зрения классовой идеологии являлась основополагающим методом при изучении русской литературы в советской школе. Например, в вопроснике по русской литературе 1. М. А. Представители других классовых групп в пьесах Островского; их свойства и отношения к купцу» (о пьесе Островского «Гроза») . Базаров как разночинец.
Черты его классовой идеологии» (о романе Тургенева «Отцы и дети» . Толстого «Война и мир») . Помимо оценки литературных произведений с точки зрения классовой идеологии в вопроснике 1. Отношение Пушкина к крепостному праву»; «Отображение крепостного права в «Мертвых душах» Гоголя», «Насколько близок автору «Мертвых душ» крепостной крестьянин» . Нетрудно догадаться, что подобный сугубо социальный подход, связанный также с поиском классовых особенностей героев или автора, часто приводил к искаженной интерпретации произведений.
Рабочая программа для 10 класса (профильный уровень). С.Русиной (Санкт-Петербург филиал. Рабочая программа по литературе для 10 класса реализуется на базовом уровне в классах с профильной. Рабочая программа по литературе. Срок реализации: 2014-2015 уч.год. Учитель: Трухачева Л.Н. Рабочая программа для 10 класса (профильный уровень). Нартова, Н.С.Русиной (Санкт-Петербург филиал . Рабочая программа по литературе в 11 классе.
Методические рекомендации по литературе для 10 класса под произведений, программа, книги, учебники по литературе,тесты.
Курс преподавания литературы в школе «основывался на марксистско–ленинских теоретических и методологических принципах связи искусства с жизнью» . Учитель был обязан «организовать систематическое изучение трудов Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина в целях более прочного и глубокого усвоения марксистско- ленинских принципов изучения художественных произведений» . Ленина по вопросам литературы и искусства. В школьных программах печаталось специальное приложение «О работе с произведениями В. И. Ленина на уроках литературы в VIII- Х классах общеобразовательных школ», которое было призвано помочь учителю в осуществлении столь ответственной миссии.
В Х классе в обязательном порядке изучалась статья В. И. Ленина «Партийная организация и партийная литература», в которой великий вождь всех времен и народов утверждал, что «Литературное дело должно стать частью общепролетарского дела, <..> составной частью организованной, объединенной социал- демократической и партийной работы» . Опираясь на эту статью, учитель должен был особо подчеркнуть принцип партийности литературы, обоснованный В. И. Особо значимой для школьного изучения русской литературы явилась статья В. И. Ленина «Памяти Герцена» . Систематический курс 8- 1.
Ленин указал на три поколения, три класса, действовавшие в революции. Первый класс – это дворяне, помещики, декабристы и Герцен. Дворянский период был с 1. Второй период был разночинский, или буржуазно- демократический, с 1. Третий период – пролетарский, с 1. Таким образом, русская литература изучалась в школе в аспекте трех этапов освободительного движения.
В 8 классе изучался дворянский период, начиная с Грибоедова (первый этап освободительного движения), в 9 классе — разночинский, (второй этап освободительного движения), в 1. Все, что было написано до первого этапа, давалось как подготовка к освободительному движению. Большое количество часов в школьных программах уделялось конкретно советской литературе.
Религия и все, что с ней было связано, объявлялось частью буржуазной идеологии. Негативное отношение к религии также обосновывали цитатами из работ В. И. Ленина, высказывания которого относительно данного вопроса неоднократно приводились многими советскими учеными, в частности, литературоведами в тех исследованиях, в которых так или иначе затрагивалась религиозная проблематика.
Позойский в книге «К истории отлучения Льва Толстого от церкви» . Ленин видел в религии опасность и считал, что «всякая, даже самая утонченная, самая благонамеренная защита или оправдание идеи бога есть оправдание реакции», так как идея бога «всегда усыпляла и притупляла “социальные чувства”, подменяя живое мертвечиной, будучи всегда идеей рабства». Опираясь на данную цитату, С.
Позойский далее утверждает, что «евангельские заповеди родились первоначально в среде раннехристианских общин и выражали идеологию рабов, их бессилие и бесплодные надежды; позже из идеологии угнетенных масс христианство превратилось в официальную религию эксплуататорского государства, в орудие духовного и социального порабощения трудящихся» . В аспекте такой ее интерпретации советской идеологией религия порицалась, с ней необходимо было бороться, и учитель, который должен был быть на переднем крае борьбы, не мог с этим не считаться.
Понимание христианства как религии рабов, отрицание глубоких евангельских идей смирения и всепрощения, необходимость идеологической борьбы с религиозностью сильно повлияли на преподавание тех произведений литературы, которые несли в себе христианское, духовное начало. В связи с царящей в стране идеологией и воспитательными задачами, которые ставил перед собой предмет «Литература», происходил тщательный отбор произведений, и давалось определенное, необходимое для идеологии толкование. Очень часто смысл произведений при этом искажался. Данная тенденция проявлялась на всех этапах изучения русской литературы, начиная с древнерусского периода. Школьные программы по литературе за 1. Особое внимание при ее изучении акцентировалось на воинских повестях, восхваляющих освободительную борьбу за родную землю. В пропедевтическом курсе в 5 классе изучалась «Повесть о Евпатии Коловрате», в которой акцент делался на прославлении патриотического подвига русских воинов и находилось сходство Евпатия Коловрата с былинными героями.
В систематическом курсе в 8 классе изучалось «Слово о полку Игореве», где также делался акцент на патриотическом подвиге князя и его дружины. Совершенно не говорилось о религиозном характере древнерусской литературы, не преподавались духовные произведения. Это также подтвердил обзор школьных учебников за 1. Так, в учебном пособии по русской литературе под С. М. При обзоре летописания в учебном пособии С. М. Флоринского также особо акцентировался патриотизм летописца и ничего не говорилось о его христианском мировоззрении. Лишь упомянув о разнообразии жанров произведений древнерусской литературы, Флоринский отметил наличие в ней церковных сказаний.
Подводя итоги развития древнерусской литературы, С. М. Флоринский указал на то, что основной темой ее лучших произведений «Была тема Русской земли, ее созидание и укрепление, борьба с врагами за независимость» . В учебнике под редакцией Н. И. Громова за 1. 97. Древней Руси связаны с религией (церковные проповеди, «жития святых») . Однако при этом слова «жития» и «святые» непременно брались в кавычки.
В этом же учебнике подчеркивалось наличие религиозных мотивов в древнерусской литературе, однако далее эта мысль не развивалась. Журналы «Литература в школе» советского периода тоже очень мало места уделяли древнерусской литературе.
Рабочая программа по литературе (1. Рабочая программа по литературе 1.
В. И. Сахаров, С. А. Сахаровым, С. А. Зининым. Зинин), в 1. Русская литература XX века. В. А. Чалмаев, С. А. Зинин). Структура курса отражает принцип поступательности в развитии литературы, преемственности литературных явлений, рассматриваемых в общекультурном контексте. Применительно к русской классике ХIХ века авторы стремились к наиболее широкому освещению литературного процесса второй половины столетия (творчество А.
Н. Литература первой половины ХIХ века представлена в начале курса обзором творчества ведущих русских классиков: А. С. Гоголя, углубляющим и расширяющим курс предшествующего класса (следуя принципу завершенности основных ступеней общего образования, авторы тематически связали материал вводного обзора с содержанием концентра 9 класса, включающего развернутые разделы по творчеству упомянутых писателей).
Авторы – составители: Г. Меркин, С. А. Зинин, В. А. Чалмаев. М.: Русское слово, 2. Цели: воспитание духовного развития личности, готовой к самопознанию и самосовершенствованию, способной к созидательной деятельности в современном мире; формирование гуманистического мировоззрения, национального самосознания, гражданской позиции, чувства патриотизма, любви и уважения к литературе и ценностям общественной культуры; развитие представлений о специфике литературы в ряду других искусств; культуры читательского восприятия художественного текста, понимания авторской позиции, исторической и эстетической обусловленности литературного процесса; образного и аналитического мышления, эстетических и творческих способностей учащихся, читательских интересов, художественного вкуса; устной и письменной речи учащихся; освоение текстов художественных произведений в единстве содержания и формы, основных историко- литературных сведений и теоретико- литературных понятий; формирования общего представления об историко- литературном процессе; совершенствование умений анализа и интерпретации литературного произведения как художественного целого в его историко- литературных значений; написания сочинений различных типов; поиска, систематизации и использования необходимой информации. Задачи: сформировать представление о художественной литературе как искусстве слова и ее месте в культуре страны и народа; осознать своеобразие и богатство литературы как искусства; освоить теоретические понятия, которые способствуют более глубокому постижению конкретных художественных произведений; овладеть знаниями и умениями, которые помогут глубокой и доказательной оценке художественных произведений и их выбору для самостоятельного чтения; воспитать культуру чтения, сформировать потребность в чтении; использовать изучение литературы для повышения речевой культуры, совершенствования собственной устной и письменной речи. Логика этого процесса определяется структурой программы.
Учебно- тематический план. Обучающиеся должны уметь. Г. С. Меркин, С. А. Зинин, В. А. Чалмаев.
М.: Русское слово, 2. Учебник: В. И. Сахаров, С. А. М.: Русское слово, 2.
Из них: 1. 4 + 2 РР + 1 ВЧ) 2. Обзор рус. 1- й половины XIX в. Реализм и его становление в рус.
XIX в. 1. 3А. С. Пушкин. Жизненный и творческий путь (основные этапы). Основные мотивы лирики. Традиции и новаторство в раннем пушкинском шедевре.
Природа, любовь, дружба, творчество. Поэма «Медный всадник». Идея государственности, цена мощи и славы страны и судьба отдельного человека. Своеобразие жанра «Медного всадника» А.
С. Пушкина. Проблема индивидуального бунта. Контрольный урок по творчеству А. С. Жизнь и творчество поэта. Формирование творческих взглядов поэта.
Мотив одиночества в стихотворениях «Выхожу один я на дорогу», «И скучно и грустно», «Нищий», «Мой демон»1. Нравственно- философская проблематика поэмы «Демон».
Образ Поэта в лермонтовской лирике. Мотивы интимной лирики. Анализ стих. Очерк жизни и творчества. Литература середины XIX в. Петербургские повести и тема «маленького человека».
Роль повести в судьбах рус. Сатира на страницах повести. Необыкновенно странное происшествие.
Жизнь и творчество драматурга. Худ. своеобразие драмы, ее композиция и действующие лица, социально- псих. Обличение самодурства и невежества в драме. Образы Дикого и Кабанихи. Борьба Катерины за право быть свободной в своих чувствах.
Ее столкновение с «темным царством». Средства создания образа Катерины; Катерина – луч света или свеча? Действие II- IV2. РР3 В чем истоки характера Катерины? Добролюбов «Луч света в темном царстве».
Писарев «Мотивы русской драмы. Комедия «Свои люди- сочтёмся!». Быт и нравы замоскворецкого купечества. И. А. Краткая биография писателя. Общая характеристика трех романов: «Обыкновенная история», «Обломов», «Обрыв».
Особенности композиции. Сущность характера героя, его мироощущение и судьба.
Система персонажей романа И. А. Гончарова «Обломов». Обломов и Ольга Ильинская. Обломов. Обломов и. Захар. Способы художественной типизации. РР 4 Обучение анализу эпизода «Сон Обломова»План анализа эпизода. РР5 Обучение сопоставительному анализу критических статей.
Добролюбов «Что такое «обломовщина»,Д. И. Писарев «Обломов», А.
В. Очерк жизни и творчества. История создания. И. С. Острота и искренность отклика писателя на появление нового и значительного типа в русском обществе. И. С. Острота и искренность отклика писателя на появление нового и значительного типа в русском обществе.
Конфликт «отцов» и «детей» или конфликт жизненных позиций? Смысл названия романа. Базаров в системе действующих лиц. Причины его конфликта с окружающими и причины его одиночества. Оппоненты героя, их нравственная и социальная позиция. Вечные темы» в романе И.
С. Тургенева «Отцы и дети». Природа, любовь, искусство. Дружба и любовь в жизни героев романа. РР6 И. С. Полемика сторонников и противников позиции автора. РР 7- 8 Контрольное сочинение - рассуждение. ВЧ 2 Тема «отцов и детей» в современной литературе. Астафьева. 46. Стихотворения в прозе и их место в творчестве писателя.
Н. Роман «Что делать?». Идейный мир романа «Что делать?»4. Новые люди» и теория «Разумного эгоизма» в романе «Что делать». Четвёртый сон Веры Павловны» в контексте общего звучания произведения. Образное и сюжетное своеобразие «идеологического» романа Н. Очерк жизни и творчества.
Поэт «мести и печали». Гражданственность лирики, обостренная правдивость и драматизм изображения жизни народа. Образы города и деревни. Тема любви в творчестве Н. А. Некрасова. 5. 5РР 9 Обучение анализу стихотворения. Решение вечных проблем в стихотворениях Некрасова «Рыцарь на час», «Элегия», «Пророк».
Поэма «Кому на Руси жить хорошо». Путешествие как прием организации повествования. Сюжет поэмы и авторские отступления.
Идейная позиция автора. Мастерство изображения жизни России. Многообразие народных типов в галерее героев поэмы.
ВЧ 3. Праведники земли русской. В. Белов «Иду домой» , В. Астафьев «Паруня». Ф. Поэтический мир. Природа и человек в лирике Фета.
Тема любви. 6. 5РР1. Обучение анализу стихотворений Ф. И. Фета. 66 ВЧ 4 А.
Я. Яшин «Подруженька»6. Жизненный и творческий путь Н. С. Мир лесковских героев. Тема «очарованной души» в повести «Очарованный странник». Сказовый характер повествования, стилистическая и языковая яркость «Очарованного странника». Иван Флягин – один из героев- правдоискателей. М. Е. Очерк жизни и творчества писателя.
Жизненная позиция писателя. Жанрово- композиционное своеобразие «Истории одного города». История одного города». Сатирическое изображение смены градоначальников. Проблема финала «Истории одного города». Сказки для детей изрядного возраста». Злободневность, политическая острота сказок.
РР 1. 1 Обучение анализу сказок М. Е. Салтыкова- Щедрина «Медведь на воеводстве», «Премудрый пискарь», «Богатырь».
Страницы жизни и творчества А. Природный мир в лирике А. К. Толстого. 7. 8«Коль любить, так без рассудку.
Интимная лирика А. К. Толстого. 7. 9- 8. ВЧ 5- 6 А. К. Жизненный и творческий путь писателя.
Духовные искания в годы юности. Начало творческой деятельности.
Военный опыт писателя. Участие в обороне Севастополя. Изображение суровой правды войны, героизма и патриотизма солдат в «Севастопольских рассказах»8. Л. Н. Художественные особенности романа, своеобразие композиции, особенности психологизма, «диалектика души»8. Богатый и сложный мир героев романа. Герои романа в поисках смысла жизни. Идея нравственной ответственности и человека не только за судьбы близких, но и за судьбы мира.
Пустота и бездуховность светского общества. Эпизод «Вечер в салоне Шерер. Июль 1. 80. 5 г.» Т. РР1. 2 Семья Ростовых и семья Болконских в романе Толстого «Война и мир». Сочинение - эссе. Изображение войны 1. Толстого «Война и мир».
Различие путей нравственных поисков героев романа Андрея Болконского и Пьера Безухова. РР 1. 3 Сравнительная характеристика героев: Пьер Безухов и Андрей Болконский.
Женские образы в романе: Наташа Ростова и Марья Болконская. Изображение отечественной войны 1. Толстого «Война и мир». Философия войны в романе. РР 1. 4 Анализ сцены «Переправы французов через неман»9. Кутузов и Наполеон как личности и полководцы.
Смысл противопоставления полководцев. Дубина народной войны» - партизанское движение и его герои в романе. Мысль народная» в романе «Война и мир». Простой народ как ведущая сила исторических событий.
Образ Наташи Ростовой. Заключительный урок по изучению романа «Война и мир». Великая жизнь бессмертного произведения. РР 1. 5 Подготовка к сочинению. Анализ тезисных планов.
РР 1. 6- 1. 7 Сочинение по роману Л. Н. Толстого «Война и мир». ВЧ 7 В. Пелевин. Основные мотивы произведений. Острое чувство нравственной ответственности в произведениях Ф. М. Достоевского, философская глубина творчества.
Основные мотивы произведений. Острое чувство нравственной ответственности в произведениях Ф.
М. Достоевского, философская глубина творчества. Поиски «человека в человеке» в произведениях Ф.
Особенности творческой манеры Достоевского; психологизм, полиморфизм, авантюрность сюжета, политическая направленность произведений. Преступления и наказание» Ф.
М. Детективный сюжет и глубина постановки нравственных проблем. Социальные и философские истоки бунта героя романа.